Muchuy Avyu - Despido del hambre en Ayacucho

En las Comunidades Alto Andinas el mes de enero es conocido como muchuy killa (mes de hambre) no sólo debido a que los productos alimenticios han disminuido en el almacén, sino porque todos ya son wani kawsay o sea están viejos, con vigor disminuido para criar al hombre. Por esta situación se incremento el hambre en toda la colectividad (humanos, deidades, naturaleza), se dice que todos tenemos dos bocas tanto los cerros como los hombres tenemos hambre, por ello aunque se consuma igual que en otros meses, el hambre siempre es mayor, de allí que en este mes no se destapa del todo el fiambre que se carga para no ser ayudado por el cerro.
El hambre no proviene sólo de la carencia de productos alimenticios en el almacén, sino también de la pérdida de fuerza en los kawsay. Este cansancio es renovado haciendo un encuentro ritual entre wani kawsay y llullu kawsay (viejo y nuevo) durante el muchuy avyu (despido del hambre) donde se cocinan juntos, sobre todo las wanllas (papas más grandes, separadas en la cosecha) que fueron guardados para este día. Los alimentos que se cansan primero son los yaku kawsay (tubérculos) que se refuerzan con alimentos que provienen de la naturaleza, kipas y siembras michkas.
Pero el hambre también es vivenciado como otra persona, es por ello que se les da de comer en un día muy especial. Ese día se llama Muchuy Warakay o Muchuy Avyu (despido del hambre), que es celebrado en muchas comunidades quechuas al finalizar el mes de enero y en otras comunidades coincide con la fiesta de Mamacha Candelaria, celebrada el 2 de febrero. Aquel día al Hambre se le debe saciar con abundante comida, y con abundante fiambre se les hace la despedida. (Ayacucho ABA)