Perú tiene 332,975 pobladores amazónicos y la mayor cantidad de familias lingüísticas de América

Según reciente publicación de INEI y UNFPA sobre características sociodemográficas de los grupos étnicos

Lima (ANDINA).- La población de las comunidades nativas amazónicas asciende a 332,975 habitantes dispersos en 11 departamentos y agrupados en 12 familias lingüísticas hasta 2007, según la publicación "Características sociodemográficas de los grupos étnicos de la Amazonía peruana y del espacio geográfico en el que residen" presentada hoy.
El documento presentado por el Instituto Nacional de Estadística e Informática (INEI) y el Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA) fue elaborado con los resultados de los censos nacionales desarrollados en 2007: XI Censo de Población y VI de Vivienda, y el II Censo de Comunidades Indígenas de la Amazonía Peruana.
“Los censos nos han permitido identificar gráfica y cartográficamente que hay 1,786 comunidades indígenas ubicadas en 11 departamentos, y conocer las características de su población y de la comunidad donde residen”, manifestó el jefe del INEI, Aníbal Sánchez Aguilar.
El censo de 2007 y el segundo censo de comunidades indígenas nos permitieron establecer que la población de dichas comunidades ascendió a 332,975 habitantes, lo que representa el 1.21% de la población censada del país.

“Ello evidencia que hubo un incremento ligero con relación a la proporción que representaban en el año 1993 que era de 1.09%”, anotó.
La población amazónica está ubicada en los departamentos de Loreto, Ucayali, Amazonas, San Martín, Cusco, Ayacucho, Junín, Pasco, Huánuco, Madre de Dios y Cajamarca. En ellos hay 52 grupos étnicos, de los cuales 50 están identificados plenamente.
Precisa que la población censada está ubicada en 124 distritos del territorio nacional. “La Amazonía peruana constituye el 62 por ciento del territorio nacional”, apuntó.

Familias lingüísticas
El documento resalta que las comunidades indígenas se han caracterizado por agruparse en familias lingüísticas, las cuales suman 13: arahuaca, jíbaro, quechua, pano, cahuapana, tupi-guaraní, pebayagua, huitoto, huarakmbut-harakmbet, tucano, zaparo, tacana y una agrupación denominada “sin clasificación”.
“No existe otro país en el continente americano con más familias lingüísticas que el nuestro. No obstante, compartimos con otros países de América algunas de las mencionadas familias”, sostuvo Sánchez Aguilar.
Otra característica importante, indicó, es que la población de las comunidades indígenas alcanza una edad mediana de 16 años, correspondiendo para hombres 16.5 años y para las mujeres 15.4 años.
Dicha cifra refleja una población eminentemente joven debido a que el 50 por ciento estaría por debajo de los 16 años.
La población menor de 18 años censada en las comunidades indígenas amazónicas ascendió a 179,394, de las cuales el 39.2% corresponde a menores de seis años y constituye la población de primera infancia.
La población en edad escolar de 6 a 11 años representó el 34.4% y la población adolescente de 12 a 17 años significó el 26.4%.
Asimismo, la población censada en edad de trabajar (PET) en dichas comunidades ascendió a 182,666 personas. De ese total, el 53.1% se encuentra ocupado, el 1.6%desocupado y el 45.3% integra la no PEA.
De acuerdo a la categoría de ocupación de la PEA, en las comunidades indígenas amazónicas se observa que la mayor parte la conforman los trabajadores independientes (52%) y le siguen los trabajadores familiares no remunerados (23.9%), obreros (15.8%) y empleados (6.1%).

Partidas de nacimiento y DNI
De la publicación se desprende que el 92.2% de la población, que representa en cifras absolutas 304,332 habitantes, cuenta con partida de nacimiento. Y del total de la población de 18 y más años (153,581 habitantes), el 85.1% (130,692 habitantes) tiene Documento Nacional de Identidad (DNI).
De otro lado, de las 1,786 comunidades indígenas que registró el censo, el 80.5% señaló estar reconocida por el Ministerio de Agricultura. El mayor porcentaje de comunidades con reconocimiento corresponde a la familia lingüística arahuaca (38.1%), seguido por la jíbaro (24.5%), la pano (11.2%) y la quechua (9.45%).
El documento también presenta características socioeconómicas como la temática educativa, salud, transportes y vías de comunicación, entre otros aspectos.
A la cita asistió Esteban Caballero Carrizosa, representante para Perú y director para Chile y Uruguay de la UNFPA; así como especialistas en la materia.

La UNT se hizo presente en Primer Congreso de Comunidades Nativas

• “¡Moeich muchik, chipan siameiñ!”, “¡Nosotros los muchik, aún vivimos!”, fue la frase que se repitió.

Por: Luis Cabrera Vigo
Pacasmayo.- San Pedro de Lloc fue –este sábado 13 y domingo 14- el epicentro de un evento etno cultural que ya era urgente: el Primer Congreso Internacional de Comunidades Campesinas y Nativas del Perú y el Mundo, que comprometió la participación delegaciones del Cuzco, Puno, Huancavelica, Tacna, Apurímac, Amazonas, así como del “territorio muchik”.
Históricamente el que territorio muchik comprende desde Ancash, pasando por La Libertad, Piura, Lambayeque, Tumbes y Ecuador, con una posesión de más de 15 mil años en esta zona.
El presidente de la comunidad campesina de San Pedro de Lloc, Alfredo Arrivasplata Díaz, señaló que el resultado positivo de este evento fue firma la Declaración Universal de Comunidades Campesinas y Nativas del Perú y el Mundo, documento que inmediatamente será remitido a la Secretaría de la Presidencia de la República, al Consejo de Ministros y a la presidencia del Congreso.
“Buscamos que el pueblo Muchik y el resto de comunidades nativas sea parte del Instituto Nacional de Desarrollo de Pueblos Andinos, Amazónicos y Afroperuanos (Indepa) y objeto de estudio en la curricula del Ministerio de Educación”, anotó.
En un auditorio ex profesamente preparado para la ocasión el evento se inició con las palabras de la Iñikuk (doncella) comunera Luz Araceli Cruz Zelada de San Pedro; luego la bienvenida del presidente de la comunidad anfitriona, Arrivasplata Díaz y las palabras de agradecimiento por parte de la Iñikuk regional Angela Inoñan Mechato de Lambayeque.

RECTOR: “EVENTO HISTÓRICO”
En primer lugar, el rector de la Universidad Nacional de Trujillo, Dr. Orlando Velásquez Benites, encargado del discurso inaugural, calificó de histórico este encuentro de comunidades campesinas y nativas, porque rescata la interculturalidad y el Perú profundo.
Luego, la autoridad universitaria demandó que el Perú oficial reconozca que la comunidad campesina es heredera de los pueblos del Perú invadido en el siglo XVI, “no es cierto que seamos herencia de comunidades españolas, sino del ayllu prehispánico”.
“Las comunidades afroperuanas y el resto de etnias de todo el país están en la marginalidad, pero ellas son las que rescatan la identidad, lo nuestro. Bagua, La Convención, Madre de Dios, le dicen al Perú oficial: ´aquí estamos presentes´ y que no están dispuestas a ser barridas por la minería”, añadió.
“En este país no existe democracia, es una democracia hipócrita. Para que haya democracia tiene que haber libertad, libertad de salud, de educación, de vivienda y salarios justos, pero eso no existe en nuestro país”, apuntó en otro momento de su discurso Velásquez Benites.
Calificó a las comunidades y rondas campesinas como el último bastión de la democracia: “Ahí se conserva la auténtica democracia, porque se trabaja a partir de los intereses comunales, ellos sí rescatan la política, porque la verdadera política es servicio, participación y entrega, no como los políticos de ahora que sólo trafican con ella”.
En ese sentido, también aprovechó para criticar la creación de universidades públicas con cálculo político. “Tenemos que defender estos dos bastiones: la universidad y la comunidad campesina, y no debemos permitir que invadan nuestros fueros, debemos exigir la autonomía universitaria y de la comunidad campesina”.
Finalmente, Velásquez Benites rindió homenaje al connotado estudioso muchik Víctor Rodríguez Suy Suy, (fallecido el 13 de agosto del 2008), de quien fue discípulo y a quien llamó “sabio muchik”, porque fue el mayor peruano que se preocupó por el destino del pueblo Muchik.

Datos:
1.- Una ponencia de gran interés de los participantes fue la referida a los “Archivos históricos e identidad cultural desde la familia y gobiernos locales”, del estudioso Hermógenes Sachún Cedeño, quien llegó desde el distrito de Moche (Trujillo).
2.- Para esta mañana se espera la presencia del Presidente de la Corte Superior de Justicia de La Libertad, Dr. Guillermo Urbina Ganvini, quien abordará el tema “Leyes y tratados internacionales de comunidades campesinas y nativas del Perú y el mundo”.