La Libertad: sacrificio chimú es similar al de los aztecas y mayas

Restos óseos de 33 menores hallados en Huanchaquito serían parte de un ritual, aparentemente, vinculado con el Fenómeno de El Niño

La Libertad (El Comercio).- El hallazgo de 33 menores y 63 camélidos (llamas) en el sector Huanchaquito, en el distrito de Huanchaco, en Trujillo, sigue sorprendiendo al equipo de arqueólogos que trabaja en la zona, más aún ahora que se determinó que los restos óseos humanos fueron sacrificados con un corte horizontal en el pecho.
Según indicó el arqueólogo encargado de los trabajos de excavación, Gabriel Prieto Burmester, la incisión se realizaba poco antes de morir y provocaba un sangrado que terminaba por quemar los huesos rotos del esternón de los menores.
Sostuvo que esta práctica, que se adjudica a la cultura Chimú por la antigüedad de los restos hallados que datan de unos 800 años, es muy parecido al que realizaban culturas como la Azteca y la Maya para extraer el corazón de las personas sacrificadas.

Prieto Burmester explicó que hasta el momento ya se trabajó en el laboratorio, en conjunto con la antropóloga física Katia Valladares que llegó desde Lima, con 8 de los 15 restos óseos humanos que fueron levantados del lugar. Todos ellos, dijo, presentan el mismo patrón.
En ese sentido, se presume que la muerte de estos menores, cuyas edades están entre los 6 y 18 años, estaría relacionada con el Fenómeno de El Niño, ya que los pobladores antiguos solían ofrecer la vida de personas a los dioses para que tuviera clemencia de ellos y apaciguara la bravura de la naturaleza.
Otra hipótesis que se contempla es que sería una representación del ritual que también realizaban los Incas que se denominaba Capa Cocha, que era una ceremonia en la que se ofrecían sacrificios para conmemorar el nacimiento o la muerte de un emperador.

HALLAZGO IMPORTANTE
El arqueólogo francés Nicolás Goepfert, del Instituto Francés de Estudios Andinos, también llegó para colaborar en los trabajos. Al ver lo hallado, se dio cuenta que estaba frente a un hecho más que singular: “Por la cantidad de animales, este es el más importante hallazgo de camélidos antiguos de la costa norte”, dijo.
Según comentó, los restos, que fueron hallados amarrados con soguillas, se encuentran en buen estado de conservación, a tal punto que se hallaron semillas y vegetación en su pelaje, lo que permitirá determinar de qué manera vivían estos animales que antes de la llegada de los españoles poblaban la costa del Perú.

EN PUNTOS
Los camélidos hallados también presentan un corte en el pecho igual al de los menores examinados. Este ritual para quitarle el corazón al animal se realiza hasta ahora en los días de fiesta en Puno y Arequipa.
Sostuvo que los camélidos encontrados son genéticamente distintos a los que ahora existen debido al cruce que hubo con el paso de los años. No obstante, son morfológicamente son idénticos.
Los arqueólogos descartaron que se realicen otras excavaciones fuera de los 102 metros cuadrados determinados como la zona a estudiar.

Hallan restos óseos de 12 personas de la Cultura Chimú en Huanchaquito

El arqueólogo Gabriel Prieto indicó a RPP Noticias que se tratarían de cuerpos de niños y adolescentes sacrificados en una versión Chimú de la Capacocha. Los restos serían del año 1 200 d.C.

Huanchaco, La Libertad (RPP).- Encuentran restos óseos de 12 personas y 20 camélidos de la Cultura Chimú, del año 1200 d. C. aproximadamente, en el sector La Llamas en el centro poblado menor Huanchaquito, distrito de Huanchaco, provincia de Trujillo (La Libertad).
El arqueólogo Gabriel Prieto indicó a RPP Noticias que se tratarían de cuerpos de niños y adolescentes sacrificados en una versión Chimú de la Capacocha.
Prieto indicó que al lugar llegarán un investigador francés y varios especialistas de Arqueología de la Universidad Nacional de Trujillo, quienes cuentan con apoyo del proyecto de la Huaca de la Luna.
El arqueólogo no descartó "que existan más restos óseos en el lugar pero lamentablemente no podrán realizar más trabajos por el tema de presupuesto y porque la zona está llena de viviendas y silos".
Trascendió que los pobladores del lugar fueron los que dieron aviso del hallazgo a los arqueólogos que trabajaban cerca al lugar.

UNT y Patronato del Valle Moche mostraron primeros hallazgos en Huaca del Sol

Por: Luis Cabrera Vigo
Moche, La Libertad.- La Universidad Nacional de Trujillo y el Patronato Huacas del Valle Moche mostraron los primeros hallazgos en la Huaca del Sol, restos arqueológicos de la cultura Moche que se ubican a 8 kilómetros al sur de la ciudad de Trujillo y que hasta ahora no habían sido investigados.
Hasta ahora la UNT y el Patronato sólo habían trabajado en la excavación y conservación de la Huaca de la Luna, que al cabo de 20 años se ha convertido en un atractivo referente turístico en esta parte del norte del país, con recepción de hasta 40 mil turistas extranjeros al año.
Los resultados de las primeras excavaciones iniciadas el pasado miércoles 1º de junio fueron presentados en conferencia de prensa y visita in situ por los co-directores del Proyecto UNT, Santiago Uceda Castillo y Ricardo Morales Gamarra, con la presencia del presidente del Patronato Huacas del Valle Moche, Alfredo Pinillos Ganoza y el decano de la Facultad de Ciencias Sociales UNT, Dr. José Elías Minaya.
De esta manera, Santiago Uceda explicó que en lo que eran “poza de huaqueros” se ha establecido tres zonas de excavación e investigación. Cada corte de trinchera tiene 20 metros de largo por 5 de ancho. De esas zonas se retirará todo el material de escombro y luego se hará un perfil y establecer la secuencia de los momentos que tuvo la construcción de la Huaca del Sol.

“Los trabajos en campo son de junio hasta setiembre, de ahí viene el trabajo en gabinete, como es pasar los dibujos que se hacen en campo al autocad y elevar informes que deben concluir en enero”, manifestó. En las excavaciones están a cargo del arqueólogo Moisés Tufinio Culquichicón, quien tiene a su vez tres asistentes en arqueología, 18 auxiliares y 2 estudiantes de arqueología del séptimo ciclo de la UNT.
Al mismo tiempo, Ricardo Morales explicó que con los trabajos iniciados se pretende establecer la secuencia constructiva de la Huaca del Sol a partir del estudio de perfiles en la sección 2 de este sitio; la metodología de la investigación en esta temporada es en trinchera en los tres pozos de huaquero ubicados en la sección dos de esta huaca.
Para esta primera fase (de un programa de diez años) el financiamiento de los trabajos de investigación arqueológica son posibles gracias al Programa SNIP (Sistema Nacional de Inversión Pública) de la Universidad Nacional de Trujillo, con un monto de 116 mil 886 soles.

Más datos:
1.- De la Huaca del Sol sólo se conserva un tercio de su tamaño original, pues de acuerdo al fray Antonio de Calancha los otros dos tercios fueron destruidos por la primera compañía explotadora de huacas de la época de la colonia, que en un vil atentado desvío el curso del río para poder extraer objetos de oro.
2.- En los próximos diez años el nuevo circuito turístico será visitar la Huaca del Sol, luego el Cerro, para de ahí pasar a la Huaca de la Luna y finalizar con la visita al Museo de Sitio Huacas de Moche.

Especialistas expondrán sobre: “Conservación y nuevos hallazgos en Chan Chan”

Destacados Especialistas de La Unidad Ejecutora 110, trataran temas de conservación y arqueología mañana 25 de noviembre en el Auditorio del Colegio de Arquitectos.

Trujillo, La Libertad.- Durante los últimos años, Chan Chan viene siendo conservado; el proceso de recuperación de uno de los centros urbanos y monumentales más importantes de Latinoamérica y del mundo, involucra la ciencia de la arqueología y la técnica de la conservación.
Es en este proceso de recuperación del monumento, que se han producido nuevas hipótesis que serán compartidos por los especialistas de la Unidad Ejecutora 110, en la conferencia “La Conservación y Nuevos Hallazgos en Chan Chan”, que se desarrollará desde las 4 de la tarde, en el auditorio del Colegio de Arquitectos de La Libertad, ubicado en el Jr. Almagro (Plaza de Armas de Trujillo)
El director de la Unidad Ejecutora 110, Cristóbal Campana, destacó la importancia de los trabajos de conservación y la labor de los arqueólogos trujillanos en la recuperación del monumento arqueológico. Finalmente, invitó a los guías de turismo, estudiantes de arqueología, profesores de historia y al público en general a asistir a la ponencia

Pobladores de milenaria aldea de La Libertad cazaban y consumían tiburones, según estudio

Con balsas que antecederían a caballitos de totora

Trujillo, La Libertad (ANDINA).- Los pobladores de la milenaria aldea de pescadores hallada en el complejo arqueológico Pampas de Gramalote, en el distrito trujillano de Huanchaco (La Libertad), cazaban y consumían dos especies de tiburones conocidas como “pardo” y “azul”, revelaron las investigaciones in situ y de laboratorio, dirigidas por el arqueólogo peruano, Gabriel Prieto.
Esta conclusión fue determinada –indicó- ante el hallazgo de restos óseos de dichas especies marinas que formaban parte de la alimentación de aquella comunidad, que vivió frente al mar 1,800 años antes de Cristo.
“Estas especies son, por lo general, de mar abierto, pero en tiempos de reproducción y parto se acercan a la línea costera. Es por eso que postulamos, en base a lo hallado, a que los pescadores de Gramalote tuvieron algún tipo de embarcación que les permitió aproximarse a las zonas de caza”, señaló.
Ello representaría un importante antecedente de la embarcación marina conocida como caballito de totora, que siglos después sería empleada por los pobladores de la cultura Chimú para sus actividades en altamar, explicó.

La hipótesis cobra mayor fuerza frente al estudio de los restos óseos humanos de sexo masculino hallados, ya que presentan desgaste en la zona del omóplato y las rodillas, probablemente, por la posición utilizada para pescar durante gran parte de sus vidas.
El especialista reveló que otras 13 variedades de especies marinas eran pescadas como tollos, rayas, congrios y suco que formaban parte de la dieta que habría sido selecta.
En relación a la tecnología pesquera, se determinó que utilizaban anzuelos, hechos de hueso, mallas, redes, botellas de calabaza y cordeles preparados con fibra de algodón torcido de 1 a 3 cordones para dar resistencia al momento de la pesca.
Respecto a textiles, se halló piezas en algodón blanco y marrón. Eventualmente habrían usado totora y cabuya. Los restos son muy pequeños debido a la conservación del sitio y quizá fueron parte de prendas de vestir. También se usaron como mortajas en las tumbas.
Prieto destacó que los habitantes de Gramalote fueron expertos y eficientes usuarios de su medio. “No se ve sobreexplotación de especies, lo cual indica que estos individuos sabían manipular y respetar los ciclos biológicos del medio ambiente”, puntualizó.
Este complejo habitacional estaría formado por no más de 30 viviendas de forma circular, construidas a base de piedra de playa. La altura de cada predio no superaba el metro y medio y los techos habrían sido estructurados de palos y esteras.

En Kuelap descubren tumba de elite

Trabajos se iniciaron en el mes de julio

Por: Jesús León Ángeles
Una tumba de dimensiones inusuales ha sido descubierta en una estructura de planta circular ubicada en la plataforma más elevada del sector sur del Pueblo Alto, uno de los espacios de mayor jerarquía en la famosa Fortaleza de Kuelap. Este interesante hallazgo tiene indicios suficientes de ser un poderoso personaje de gran importancia para la historia del lugar.
La información fue proporcionada por el arqueólogo Alfredo Narváez Vargas, director del Proyecto Arqueológico Kuelap, quien viene ejecutando la sexta etapa de uno de los proyectos de investigación y conservación más importantes del Perú, gracias al aporte del Estado Peruano desde el Ministerio de Comercio Exterior y Turismo (MINCETUR) Plan Copesco Nacional en convenio con el Gobierno Regional de Amazonas. Es importante destacar la contribución de Antiqua Foundation a través de World Monuments Fund y el Fondo del Embajador de la Embajada de Estados Unidos en el Perú, que se suman a este esfuerzo, en los campos de la conservación arquitectónica y de bienes muebles.
Esta tumba ha sido descubierta luego de un paciente trabajo de excavación desde el mes de julio hasta la fecha, dentro de una estructura circular cubierta por un denso relleno, dentro del cual se han registrado diversos hallazgos, destacándose numerosas cuentas de lapizlázuli, cuentas de caracoles de tierra, objetos de coral, concha Spondylus en fragmentos y cuentas de collares, lentejuelas de metal, cerámica, bloques de formaciones cavernosas, cuentas de turquesa, entre los más interesantes. Estos objetos se asocian a su vez, con entierros de llama, cuyes y entierros humanos. Sin duda se trata de objetos y contextos propios de un personaje vinculado con los grupos de poder. Debemos rescatar que Kuelap es un importante sitio arqueológico del Perú construido por la civilización Chachapoyas.

La tumba –según explica Narváez Vargas-- tiene 2.20 m. de largo, con un eje norte – sur y se ubica en el centro de la estructura. La superficie está cubierta por un grupo de 3 grandes lajas de piedra, cuyas juntas han sido selladas con piedra pequeña y barro. Inmediatamente sobre una de las lajas fue descubierta una ofrenda consistente en un conjunto bien conservado de fragmentos de concha de Spondylus, un producto procedente de la costa del Pacífico, entre Panamá y Ecuador, de allí su extrema importancia religiosa que lo hacía disponible solamente para lo más elevado de las sociedades prehispánicas. Se espera en los próximos días definir el contenido del interior de este interesante hallazgo, que tiene hasta el momento, indicios suficientes para considerarla como expresión de un personaje de gran importancia para la historia de esta zona.
Sobre el relleno que cubre la tumba se encontró -al inicio de la excavación- una tumba múltiple de forma circular, dentro de la cual, hasta el momento, se han registrado 5 entierros humanos que fueron re-enterrados luego de ser extraídos de sus tumbas originales. Este patrón de reentierros se ha convertido en una forma bastante común en numerosos sectores del sitio, incluyendo el interior de las grandes murallas que caracterizan el monumento.
Existe mucha expectativa en el proyecto por develar el contenido de esta tumba en las siguientes semanas, trabajo que permitirá precisar además de los contenidos, elementos que permitan precisar su antigüedad.

Descubren huesos de una rata gigante más grande que un gato en Indonesia

Este robusto roedor ofrecía un aspecto muy similar al de la rata común, solo que unas 40 veces más pesado, según expertos

Yakarta (EFE/Elcomercio.pe).- Un equipo científico descubrió los restos óseos de la mayor rata conocida hasta la fecha, era más grande que un gato doméstico y habitó en las hoy extintas selvas de Timor Oriental hasta hace unos mil años.
Su bien conservado esqueleto, desenterrado recientemente en una cueva del pequeño país del Sudeste Asiático, indica que este robusto roedor ofrecía un aspecto muy similar al de la rata común, solo que unas 40 veces más pesado.
“Se trata de un descubrimiento muy importante en términos de biodiversidad y conservación”, subraya a Efe el biólogo Ken Aplin, responsable de la expedición y miembro de la agencia científica estatal australiana, CSIRO.
El experto destaca que el Sudeste Asiático se ha caracterizado históricamente por una gran diversidad de roedores, entre los que destacaban algunos de gran tamaño, pero la mayoría ha desaparecido por la acción del hombre.
En este sentido, Aplin señala que junto a la rata gigante extinguida, de unos seis kilos, se han encontrado en la misma excavación huesos de otras trece especies de roedores, de las cuales once no habían sido clasificadas previamente y tan solo una, la de menor tamaño, aún no ha desaparecido.

Además, según sus investigaciones, ocho de estas nuevas especies de animales pesaban más de un kilo, aproximándose a las medidas de la mayor rata viva, un roedor que habita en los bosques húmedos de Filipinas, Indonesia y Papúa Nueva Guinea y alcanza los dos kilos de peso.

¿POR QUÉ SE EXTINGUIERON?
El equipo científico considera que la extinción de estas ratas gigantes está ligada a la enorme deforestación que ha sufrido en el último milenio el territorio que ahora pertenece a Timor Oriental.
“El ser humano ha vivido en la isla de Timor desde hace más de cuarenta mil y desde siempre ha comido ratas, pero no tenemos ninguna evidencia de que la caza esté relacionada con su extinción”, explica Aplin.
A su juicio, hombres y animales convivían en Timor de forma sostenible hasta hace unos dos mil años, cuando se comenzó a abrir bosque de forma sistemática para usos agrícolas.
Los portugueses descubrieron en los bosques y explotaron un gran número de árboles de sándalo, porque tienen una madera aromática muy cotizada.

FRENEMOS LA TALA DE LAS SELVAS
Para el jefe del equipo científico, este hallazgo debe ser un llamamiento internacional para frenar la tala de las selvas de esta región del mundo y fomentar a su vez el estudio de la gran cantidad de especies de plantas y animales que aún no han sido clasificadas por el hombre.
“La biodiversidad es extremadamente rica en esa región y está muy pobremente documentada. Queremos llamar la atención internacional sobre la necesidad de realizar programas de conservación aquí”, afirma Aplin.
¿ROEDORES VIVOS?El experto no descarta que en las zonas boscosas de Timor Oriental, tan solo un 15 por ciento de las originales, pueda haber aún más especies de roedores vivos que aún no han sido catalogadas por los científicos.
“La región es un punto caliente de la evolución de los roedores. Los roedores representan el cuarenta por ciento de la diversidad de mamíferos en todo el mundo y son un elemento clave en los ecosistemas. Son tan importantes como las ballenas o los pájaros”, indica el científico.
Timor Oriental pertenece a la Wallacea, un conjunto de islas extremadamente interesante para los biólogos por sus especies endémicas, ya que en ellas coincidieron los mamíferos asiáticos con los marsupiales australianos. (Imagen: larazon.es)

Descubren muros inclinados, plaza ceremonial y 5 tumbas en Jotoro

Nuevo hallazgo en zona arqueológica confirma influencia del pueblo chimú

(El Comercio).- El complejo de Jotoro, en el distrito de Jayanca, se ha convertido en uno de los yacimientos arqueológicos más sorprendentes de Lambayeque. Al hallazgo de cinco nuevos contextos funerarios de 650 años de antigüedad, se añade el desenterramiento de arquitectura inédita, construida en forma de muros inclinados y una plaza ceremonial que habría sido el escenario que frecuentaban los antiguos peruanos del valle La Leche durante la época Chimú y Chimú Inca.
El equipo de arqueólogos dirigidos por Juan Martínez ha encontrado objetos de cerámica, telares e instrumentos de madera utilizados para tejer, que estaban con los personajes enterrados en las plataformas construidas en cuatro sectores de las 272 hectáreas de Jotoro.

En los últimos cinco entierros han salido a la luz piezas de cerámica en las que se aprecia una clara influencia de la cultura Chimú sobre la local Lambayeque, pero también se han registrado detalles inéditos plasmados en decenas de ceramios, en los que se aprecian las características del arte incaico (semejantes a un aríbalo) que explicaría el proceso de expansión de los incas sobre los chimúes, indicó el arqueólogo residente en Jotoro, Jorge Luis Álvarez.
Hasta el momento, en Jotoro se han desenterrado 13 tumbas, tres de las cuales estuvieron destinadas a personajes destacados.
Las restantes no dejan de ser importantes, pues en la mayoría de ellas se ha encontrado instrumentos de tejido intactos, agujas de cobre, pequeños ceramios silbadores, vasijas adornadas con seres antropomorfos y objetos de tipo ceremonial como cuentas de chaquiras elaboradas en concha spondylus.
Las investigaciones revelan que el lugar fue escenario de un proceso de transición y por primera vez se confirma la presencia de la cultura Chimú al norte del valle La Leche. “La cultura Chimú estuvo arraigada en esta zona y sometió a la cultura Lambayeque. Aquí quedó registrada la expansión de los sureños procedentes del reino Chimú. En determinada época hubo convivencia”, dijo el arqueólogo.
También se encontró un muro en talud o inclinado, que se considera único en Lambayeque, además de una plaza ceremonial de la misma época Chimú.
También se localizaron depósitos para ofrendas y otros recintos finamente enlucidos, en cuyas cercanías existe un pequeño altar, además de otros contextos funerarios más recientes.

MÁS DATOS
Una zona que hay que visitarEn el complejo arqueológico Jotoro trabajan 42 obreros de caseríos rurales, cinco técnicos y tres arqueólogos.
El sitio ocupa 272 hectáreas que se encontraban abandonadas. En el 2007 estuvieron a punto de ser invadidas con fines agrícolas.Jotoro está constituido por estructuras de piedra y montículos de adobe. Cerca está el Santuario Histórico Bosque de Pomac.

Arqueólogos hallan semillas afrodisíacas en tumba de antiguo curandero

Descubrimiento fue realizado por el arqueólogo peruano en Lambayeque. Personaje fue enterrado con utensilios propios de un chamán.

(El Comercio) La aparición de una vasija de cerámica con unas 500 semillas de nectandras, un producto natural con efectos afrodisíacos, fue la primera pista que tuvieron los arqueólogos del Complejo Arqueológico La Pava de Mochumí para dar con la tumba de un curandero que habría vivido hace unos 800 años y que fue enterrado cerca del valle de Las Pirámides de Túcume.
El arqueólogo Marco Fernández Manayalle, director del proyecto, y sus más de treinta colaboradores pensaron que se trataba de un entierro simple; sin embargo, a medida que encontraban más objetos confirmaron la existencia de los restos de un chamán de la cultura Lambayeque.
Los pobladores del sector La Pava, muy creyentes del curanderismo, estaban entusiasmados porque cada día encontraban objetos que, incluso en la actualidad, se utilizan en sesiones de chamanismo, como mates con restos de textiles, semillas de nectandras y una concha de abanico que se utiliza para inhalar tabaco.
Como parte del contexto funerario, los investigadores hallaron vasijas, un cántaro en forma de globo y un bastón de madera, similar a un cetro.
Según Fernández, el personaje no solo se encargaba de curar, sino que también se comunicaba con los dioses, tal como lo hacían los sacerdotes en las culturas Mochica y Lambayeque.

LA OTRA TUMBA
El director del Proyecto Arqueológico La Pava, ubicado en el distrito de Mochumí, provincia de Lambayeque, reveló que también se descubrieron los restos de otro personaje de la cultura Lambayeque, de unos 800 a 900 años de antigüedad, que fue sepultado con objetos que lo identifican como una autoridad de mando medio.
En esta tumba y a una profundidad de unos tres metros, se hallaron cuchillos ceremoniales de cobre dorado, fragmentos de cuarzo, siete ceramios, además de la osamenta, que se encuentran en mal estado de conservación debido a la humedad, pues en la zona ahora existe un canal de regadío.
Los hallazgos realizados en el Complejo Arqueológico La Pava de Mochumí indican que este lugar tuvo una estrecha relación con el Complejo Arqueológico de Túcume, considerado uno de los más grandes centros ceremoniales de la región, comentó.
El arqueólogo Fernández explicó que el objetivo de los trabajos es reconstruir la organización social de los pueblos que se asentaron en este sector y todas las ocupaciones que hubo, tales como los mochicas, lambayeques, chimúes e incas.
El director de Museo Brüning de Lambayeque, Carlos Wester La Torre, dijo que la aparición de los entierros, tanto del curandero como del personaje de mando medio, señala que hubo una intensa actividad cultural, artística, tecnológica y ritual en el sector de Mochumí.
Estos trabajos forman parte de una investigación más amplia que los investigadores lambayecanos llevan a cabo en varios frentes, tales como Chotuna, Mochumí, Huaca Bandera, Jotoro y Túcume, donde trabajan más de 20 profesionales y 350 familias que se involucran en la revalorización de lo que dejaron los antiguos pobladores de la costa.

EN PUNTOS
1. En 1981 el arqueólogo Carlos Elera descubrió la tumba de un chamán de la época formativa. Se hallaron algunas semillas de nectandras. Lo mismo ocurrió en Cerrillos (Eten), donde se encontraron similares semillas que acompañaban a personajes sacrificados.
2. El Estado ha destinado más de un millón y medio de soles para trabajos de investigación en Lambayeque.
*3. Las investigaciones se realizan en cinco frentes. En el proyecto arqueológico La Pava Mochumí se han invertido S/.750.000.

Hallan 37 momias y una Biblia de 1575 al restaurar templos de México

La Biblia, que estaba en la Catedral Basílica de Zacatecas, está escrita en hebreo, caldeo, griego y latín, y según el Gobierno existen solo cien ejemplares en el mundo.

(RPP) Los trabajos de restauración en el templo de Santo Domingo y la catedral de Zacatecas, en el centro de México, han permitido hallar 37 cuerpos momificados y una Biblia de 1575 escrita en varios idiomas, informaron hoy fuentes oficiales.
Las momias fueron encontradas en el templo de Santo Domingo, así como una escalinata que conducía a una gruta donde se halló el esqueleto de un corregidor de la época virreinal, de acuerdo con el Gobierno estatal.
Por su parte, la Biblia estaba en el archivo bibliográfico de la Catedral Basílica de Zacatecas. Está escrita en hebreo, caldeo, griego y latín, y según el Gobierno estatal existen sólo cien ejemplares como ese en el mundo.
Los hallazgos ocurrieron durante los procesos de restauración que se llevan a cabo en ambos recintos religiosos, en los que participan 75 personas y cuya inversión total es de 51 millones de pesos (cerca de 4,1 millones de dólares).
Zacatecas, estado rico en minerales, llegó a ser uno de los enclaves principales de la época colonial, lo que explica que se levantaran importantes edificios de carácter sagrado.

En este sentido, la catedral y el templo de Santo Domingo son los más importantes, por lo que su restauración pretende preservar el patrimonio del estado.
Los 16.000 artículos del fondo artístico y documental de la catedral son, asimismo, objeto de un programa de clasificación, restauración y preservación.
Las obras de restauración han alcanzado ya la mitad del proceso previsto, precisó el Gobierno zacatecano en un comunicado. EFE